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SUSCRIBITEDan Savage, columnista estadounidense, acuñó el término "tolyamory". Este concepto define una dinámica particular de las relaciones. ¿De qué se trata?
Las relaciones amorosas y sexo-afectivas han experimentado transformaciones significativas en los últimos años.
Las conexiones románticas y las relaciones afectivas han sufrido cambios notables en tiempos recientes, mostrando una mayor disposición hacia modelos que cuestionan la estructura monógama convencional. Este cambio se atribuye en gran medida al aumento en la aceptación y reconocimiento de múltiples formas de amor y de interacción.
Estas buscan adaptarse a las demandas tanto personales como grupales de los individuos. En este marco, conceptos como “poliamor”, “relaciones abiertas” y “parejas no monógamas” se han vuelto bastante conocidos, aunque constantemente emergen nuevas tendencias que, al principio, pueden generar escepticismo, como el reciente “Toliamor”.
La expresión “Tolyamory”, creada por Dan Savage, un destacado columnista sexual y podcaster estadounidense, une “tolerar” con “poliamor”. Este término describe una dinámica en la que uno o ambos integrantes de una pareja aceptan las relaciones sexuales o afectivas del otro fuera de la relación principal, sin haberlo discutido explícitamente.
Savage lo indicó en su podcast “Savage Lovecast”: “Es alguien dispuesto a hacer la vista gorda a un baile subido de tono o a una breve aventura después de años de matrimonio. Se concentran solo en las formas en que su cónyuge demuestra su compromiso y muestra su amor”.
Marie Thouin, experta en relaciones e investigadora, describió a HuffPost que el toliamor se refiere a un tipo de vínculo donde uno o ambos miembros de una pareja socialmente aceptada como monógama permiten de manera tácita que su pareja mantenga relaciones sexuales con otra persona. Comentó que, aunque no existen estadísticas concretas sobre la frecuencia de estas relaciones, es probable que sean bastante habituales.
“Un buen ejemplo sería la pareja formada por Cameron y Daphne en la segunda temporada de “The White Lotus””, explicó Savage en su podcast.
Desde otra perspectiva, Kathy, quien conversó con NY Post, comparte su experiencia personal sobre cómo soportar las traiciones de su esposo tras 30 años de matrimonio ha afectado negativamente su autovaloración, aunque le ha ayudado a conservar su hogar y su posición en la comunidad. “He tomado la decisión de que la infidelidad de mi esposo es un precio que estoy dispuesta a pagar para mantener la vida que hemos construido juntos”, explicó.
Leanne Yau, educadora de poliamor, dijo a HuffPost: “El toliamor es probablemente -y desgraciadamente- la forma más común de no monogamia”. No obstante, es una dinámica que requiere una terminología clara para diferenciarse de otras formas similarmente complejas de relaciones no monógamas como el poliamor bajo coacción (poly under duress, PUD) y el “no preguntes, no cuentes” (Don’t ask, don’t tell, DADT).
Esa diferenciación es crucial, como apuntó Thouin. “El PUD implica que una pareja acepta ser poliamorosa a regañadientes para mantener la relación”, mientras que DADT es una dinámica no monógama discutida, pero donde ambas partes evitan realizar preguntas abiertas sobre las relaciones externas. “El DADT es más probable que sea una dinámica igualitaria”, comentó Thouin, “donde ambos miembros de una pareja permiten tener relaciones sexuales fuera de la pareja, siempre que mantengan discreción”.
Sobre los motivos que impulsan el toliamor, Yau señaló que puede servir para conservar las apariencias en sociedades donde la monogamia es muy apreciada y la no monogamia está socialmente desacreditada. “Muchas parejas piensan: ‘No quiero dar la impresión de que soy promiscuo o que voy a propagar enfermedades de transmisión sexual,’ y por lo tanto, mantienen la fachada de ser monógamos”, explicó.
En el plano cultural, algunas comunidades reconocen implícitamente que la monogamia perpetua es poco realista, pero insisten en que las infidelidades deben permanecer ocultas para “salvar las apariencias y mantener la fachada pública de la monogamia”, señaló Thouin. Además, en entornos donde la igualdad de género está menos desarrollada, se espera que las mujeres toleren las infidelidades de sus maridos mientras ellas mismas se mantienen fieles.
El concepto de toliamor refleja muchas experiencias diarias y presenta una forma resignada de la no monogamia, donde, según lo señalado por Marie Thouin, “la gente se ve obligada a hacer sacrificios personales significativos para mantener la seguridad emocional y económica”.
En sociedades progresistas, “las mujeres están cerrando rápidamente la ‘brecha de la infidelidad,’ lo que irónicamente significa que todos tienen más probabilidades de terminar en una dinámica tolyamory”.
El aumento en el empleo del término "tolyamory" pone de manifiesto la ausencia de diálogo honesto en las relaciones y el temor a revelar deseos genuinos, evidenciando lo extendidas que son estas dinámicas a pesar de su limitada presencia en la conversación pública.
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